Rede Anl\u00e4sslich des Reparaturfestivals Kiel – Anschar Campus
10. Mai 2025 <\/p>\n\n\n\n
Liebe Freundinnen und Freunde der reparierten Dinge, herzlich willkommen an diesem Ort, wo Dinge ein zweites Leben bekommen. Heute und hier sind wir nicht im Land des \u201eImmer-neu\u201c \u2013<\/p>\n\n\n\n wir sind im Land des Noch-nicht-fertig<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Im Reich der Dinge mit Kratzern, L\u00f6chern, Rissen die Geschichten erz\u00e4hlen und eine Seele haben.<\/p>\n\n\n\n Und vielleicht \u2013 vielleicht \u2013 sind wir auch ein bisschen im Land der Zukunft<\/strong>. Wir reparieren etwas Gr\u00f6\u00dferes. Denn ganz sicher w\u00e4re das die wichtigste Revolution unserer Zeit: Wenn wir uns hier heute umschauen, sehen wir mehr als Tische voller Werkzeuge. Wir sehen Neugierde, Kreativit\u00e4t \u2013 und ganz viel leise, aber entschlossene Gegenwehr.<\/p>\n\n\n\n Gegen was eigentlich?<\/p>\n\n\n\n Gegen ein System, das uns weismacht:<\/p>\n\n\n\n : Doch wir sagen hier und heute dazu: Nein.<\/strong> Wir sagen: Vielleicht ist genau das Kaputte das Wertvolle.<\/strong> Denn das, was du selbst mit deinen H\u00e4nden reparierst, ist \u2013 wir alle wissen es – am Ende mehr wert als alles, was man kaufen kann.<\/p>\n\n\n\n Darum bin ich heute hier.<\/p>\n\n\n\n Was f\u00fcr eine merkw\u00fcrdige Welt: Das nennt man Obsoleszenz<\/em>. Ein schweres Wort \u2013 Warum das? Vom Immer-Neu. Vom Immer-Schneller.<\/p>\n\n\n\n Der Kapitalismus, so wie wir ihn heute kennen, Also wird Verschlei\u00df zur Strategie. Obsoleszenz ist kein Kollateralschaden. Doch das hat seinen Preis.<\/p>\n\n\n\n Einen Preis, den nicht nur wir zahlen. Obsoleszenz ist ein stiller Krieg \u2013 Denn sie entrei\u00dft uns das, was wirklich Bestand haben k\u00f6nnte: Und sie entrei\u00dft uns unsere F\u00e4higkeiten<\/strong>, unser Vertrauen in unsere Selbstwirksamkeit<\/strong>, unser Vertrauen<\/strong> in das, was wir selbst gestalten k\u00f6nnen, in der Hand haben.<\/p>\n\n\n\n Obsoleszenz verwandelt kompetente Menschen in inkompetente hilflose K\u00e4ufer und Nutzer, Diese Welt, in der alles schnell veraltet, ist auch eine Welt, Und vor allem niemals echter, verbundener, gen\u00fcgsamer, verletzlicher, gebrechlicher und selber auch fehlerhaft.<\/p>\n\n\n\n Wir k\u00f6nnen aber auch anders:<\/p>\n\n\n\n Mit der Schraube, die wir wieder festdrehen.<\/p>\n\n\n\n Mit dem Handy, dass einen neuen Akku erh\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n Mit dem Kleid oder Mantel, dessen Reisverschluss wir ersetzen, mit der Hose deren Risse mit einem Flicken versch\u00f6nert werden, mit allem das wir reparieren und umgestalten oder einfach auch selber machen. Weil wir es k\u00f6nnen. Denn wer repariert, widersetzt sich der Obsoleszenz. Wir leben in einer Welt, in der es scheinbar f\u00fcr jedes Problem nicht nur ein Produkt gibt, sondern dar\u00fcber hinaus auch noch immer wieder neue und angeblich bessere. Produkte, die nicht die L\u00f6sung f\u00fcr unsere Probleme sind, sondern die Probleme die zu l\u00f6sen sie vorgeben, oft genug selber erst herstellen. <\/p>\n\n\n\n Aber was wir kaufen, h\u00e4lt selten, was es verspricht. Es gibt uns keine Energie, es nimmt sie uns. Konsum macht nicht satt \u2013 er macht hungrig. Wenn wir alles immer wieder neu kaufen, was wir zu brauchen glauben, Konsum ist bequem. Unfreiheit ist bequem. Bis sie anf\u00e4ngt weh zu tun.<\/p>\n\n\n\n Der Philosoph Oskar Wilde hat das schon vor \u00fcber 100 Jahren erkannt. Diese Notwendigkeit, so sagte er, sei die \u201egr\u00f6\u00dfte Quelle des Ungl\u00fccks\u201c.<\/p>\n\n\n\n Wir arbeiten, um Geld zu verdienen. Ein perfekter Kreislauf. F\u00fcr den Markt. Konsum ist die moderne Form der Knechtschaft. Denn je mehr wir kaufen, Je mehr wir besitzen, Je mehr wir auf Knopfdruck verf\u00fcgbar haben, Wir werden Konsumenten mit vollen Wohnungen und stummen H\u00e4nden.<\/p>\n\n\n\n Aber:<\/strong><\/p>\n\n\n\n H\u00e4nde, k\u00f6nnen Zerlegen und Zusammensetzen, k\u00f6nnen F\u00fchlen und Formen. K\u00f6nnen Erhalten und Erschaffen. Stellt euch vor: In dem Moment, in dem wir etwas retten, Reparieren ist mehr als ein technischer Akt. In Japan gibt es die Kunstform Kintsugi<\/strong>. Der Schaden wird nicht versteckt \u2013 Auch in der Philosophie des Wabi-Sabi<\/strong> \u2013 Kratzer sind kein Makel, sondern eine Geschichte. Was w\u00e4re, wenn wir uns selbst so sehen w\u00fcrden? Wenn wir reparieren, sagen wir: Wir machen uns vertraut mit dem Inneren der Dinge \u2013 Und oft wird es danach sogar sch\u00f6ner, einzigartiger, bedeutungsvoller.<\/p>\n\n\n\n Die Reparatur ist eine Rebellion \u2013 Sie ist ein Akt der Z\u00e4rtlichkeit. Und sie ist ein Versprechen: Was ist das Gegenteil von Konsum? Denn wer etwas kann, K\u00f6nnen ist gelebte Freiheit. Unsere Gro\u00dfeltern wussten noch, wie man Dinge repariert. Denn K\u00f6nnen macht uns unabh\u00e4ngig: K\u00f6nnen ist unser \u00e4ltestes Verm\u00f6gen. Wer etwas kann, sp\u00fcrt: K\u00f6nnerschaft \u2013 also das ausgereifte<\/strong>, das leidenschaftlich ge\u00fcbte K\u00f6nnen<\/strong> \u2013 Und sie hat etwas Ansteckendes. Und damit wird aus einem Flickwerk ein Netzwerk. In dieser Gemeinschaft gibt es keinen Applaus f\u00fcr das immer Neue. Das, was f\u00fcrs Leben gut ist. In jeder Hinsicht. F\u00fcr die Lebendigkeit in Gestalt der Natur. F\u00fcr unsere eigene innere Lebendigkeit, die wir leben d\u00fcrfen.<\/p>\n\n\n\n K\u00f6nnen ist der Anfang von Selbstwirksamkeit. 6. Von der Wachstumsspirale zur Wertspirale \u2013 Eine andere \u00d6konomie ist m\u00f6glich<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wir alle sind aufgewachsen mit einem M\u00e4rchen. Doch was w\u00e4chst da eigentlich mit? Wenn Wachstum bedeutet, dass wir immer mehr produzieren m\u00fcssen, Wir m\u00fcssen das M\u00e4rchen vom endlosen Wachstum umschreiben. Statt Wachstumsspirale brauchen wir eine Wertspirale.<\/strong> Ma\u00dfproduktion statt Massenproduktion. Das ist keine nostalgische R\u00fcckw\u00e4rtsgewandtheit \u2013 Ein Gegenmodell zur Wegwerfgesellschaft. In einer solchen Wirtschaft z\u00e4hlt nicht der schnellste Umsatz \u2013 Sie produziert nicht Konsumenten, sondern K\u00f6nner. Und das Sch\u00f6ne ist: Sie beginnt in Dir und in mir, mit uns.<\/p>\n\n\n\n Stellt euch eine Welt vor, Kann man das erhalten?<\/em><\/p>\n\n\n\n Kann man das sch\u00f6ner machen, als es je war?<\/em><\/p>\n\n\n\n Eine Welt, in der nicht der Besitz, In der Dinge Geschichten tragen \u2013 Stellt euch St\u00e4dte vor, Eine Gesellschaft, in der T\u00fcfteln nicht nur ein Hobby ist, Denn wer repariert, Und ja, das braucht Zeit. Reparatur ist Beziehungspflege. Was wir heute hier tun \u2013 Wenn wir wollen,<\/p>\n\n\n\n dass unsere Kinder heut heute und morgen, mehr k\u00f6nnen als kaufen und konsumieren \u2013 wenn sie auch lernen d\u00fcrfen, wie wir etwas wertsch\u00e4tzen und retten, 8. Schluss \u2013 Eine poetische Vision<\/strong><\/p>\n\n\n\n Stellt euch vor, wir w\u00e4ren Arch\u00e4ologen der Zukunft. Wir finden keine M\u00fcllberge voller Plastikspielzeug, Vielleicht wird man einmal \u00fcber uns dann sagen: Denn das ist es, was Reparatur uns schenkt: Wir sind viel mehr als Konsumenten. Wir wissen: Ein Anfang von Beziehung. Also lasst uns liebevoll neu gestalten, was bricht. Lebendige Natur, die leben will. Die gut ist, f\u00fcrs Leben.<\/p>\n\n\n\n Wir leben wahrhaftig in einer Welt, die repariert werden muss. Also lasst uns schrauben, n\u00e4hen, l\u00f6ten, sticken, stricken, h\u00e4keln, falten, kleben. Quellen: Wenn wir reparieren k\u00f6nnen wir die Wachstumsspirale vom Kopf auf die F\u00fc\u00dfe stellen Rede Anl\u00e4sslich des Reparaturfestivals Kiel – Anschar Campus 10. Mai 2025 Liebe Freundinnen und Freunde der reparierten Dinge,liebe Bastler, Retter, T\u00fcftlerinnen, Upcycler, Neugierige, Skeptiker, Wiederverwender, liebe Heldinnen des Alltags, herzlich willkommen an diesem Ort, wo Dinge ein zweites Leben bekommen.Wo Schraubenzieher Hoffnung […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,14,11],"tags":[24,21,22,23],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/129"}],"collection":[{"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=129"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/129\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":130,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/129\/revisions\/130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
liebe Bastler, Retter, T\u00fcftlerinnen, Upcycler, Neugierige, Skeptiker, Wiederverwender, liebe Heldinnen des Alltags,<\/em><\/p>\n\n\n\n
Wo Schraubenzieher Hoffnung machen.
L\u00f6tkolben Geschichten weiterschreiben.
Wo wir gemeinsam sagen: Schluss mit dem Wegwerfen \u2013 fangen wir an, an uns selber zu glauben und uns die Welt so wie wir sie lieben, zur\u00fcckzuholen.<\/p>\n\n\n\n
Denn wenn wir heute hier Dinge reparieren, versch\u00f6nern, aufarbeiten,
dann reparieren wir nicht nur das was wir oder ein anderer einmal geliebt und genutzt hat<\/p>\n\n\n\n
Dann reparieren wir auch Beziehungen \u2013 zu Objekten, zur Natur, zu uns selbst.<\/p>\n\n\n\n
Dass wir aufh\u00f6ren, immer alles neu zu kaufen.
Und stattdessen anfangen, die Dinge zu sehen.
Wirklich zu sehen.<\/p>\n\n\n\n
Wir sehen Vertrauen in das eigene und fremde K\u00f6nnen.
Wir sehen Menschen, die nicht aufgeben, wenn etwas kaputt ist.<\/p>\n\n\n\n
\u201eWenn etwas nicht mehr gl\u00e4nzt \u2013 wirf es weg.\u201c
\u201eWenn etwas nicht mehr funktioniert \u2013 kauf dir was Neues.\u201c
\u201eWenn du traurig bist \u2013 kauf dir was Sch\u00f6nes.\u201c<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr uns ist ein Riss in einer Tasse der Anfang einer neuen Geschichte.
<\/p>\n\n\n\n
Nicht nur, um \u00fcber Schrauben und Klebstoff zu sprechen.
Sondern \u00fcber Freiheit<\/strong>.
\u00dcber Selbstwirksamkeit<\/strong>.
\u00dcber die Sch\u00f6nheit des Gebrauchs.
Und \u00fcber eine Vision:
Wie wir mit gemeinschaftlichem T\u00fcfteln die zerst\u00f6rerische Wachstumsspirale auf den Kopf stellen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\nObsoleszenz \u2013 Der geplante Verschlei\u00df<\/h1>\n\n\n\n
Da bauen wir Raketen zum Mars \u2013
aber keine Toaster, die l\u00e4nger als drei Jahre halten.<\/p>\n\n\n\n
doch als Prinzip ganz leicht zu verstehen:
Ein Produkt wird so gebaut, dass es nicht lange h\u00e4lt<\/strong>.
Ein Verschlei\u00df, der nicht zuf\u00e4llig<\/strong>, sondern gewollt<\/strong> ist.
Ein eingebautes Verfallsdatum.
Ein unsichtbarer Timer, der mit dem ersten Einschalten zu ticken beginnt.<\/p>\n\n\n\n
Weil ein Toaster, der 20 Jahre h\u00e4lt, ein schlechter Toaster ist \u2013
f\u00fcr ein System, das von der L\u00fcge lebt, dass das Neue immer besser ist und uns endlich gl\u00fccklich macht.
<\/p>\n\n\n\n
braucht Obsoleszenz wie ein Feuer den Sauerstoff.
Ohne st\u00e4ndigen Verbrauch \u2013 kein Wachstum.
Ohne Wachstum \u2013 kein Profit.
Ohne Profit \u2013 kein Kapitalismus.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt technische Obsoleszenz<\/strong>:
Ger\u00e4te, die nicht zu \u00f6ffnen sind, deren Akkus verklebt, deren Ersatzteile nicht mehr lieferbar sind.
Psychologische Obsoleszenz<\/strong>:
\u201eDein Handy funktioniert noch? Aber das ist doch das alte Modell\u2026\u201c
Und schlie\u00dflich die soziale Obsoleszenz<\/strong>:
Wenn du nicht konsumierst, geh\u00f6rst du nicht dazu.<\/p>\n\n\n\n
Obsoleszenz ist der stille Befehl: Konsumiere. Immer weiter.<\/p>\n\n\n\n
Sondern vor allem die Natur.
Die W\u00e4lder, die f\u00fcr Verpackungen sterben.
Die B\u00f6den, die f\u00fcr seltene Erden vergiftet werden.
Die Kinder, die Kobalt abbauen, damit wir ein bisschen schneller wischen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
gegen die Natur,
gegen unser eigenes K\u00f6nnen,
gegen die Zeit,
gegen das Leben selbst.<\/p>\n\n\n\n
Sinn, Verbindung. Bedeutung. Geschichten. Spuren.<\/p>\n\n\n\n
Sie macht aus dem Homo Faber<\/em>, dem sch\u00f6pferischen, sei Leben und die Welt aktiv gestaltenden Menschen,
ein Animal Laborans<\/em> \u2013
das arbeitet, damit es konsumieren darf.
Und das konsumieren muss, damit es weiter arbeiten darf.<\/p>\n\n\n\n
in der wir uns selber st\u00e4ndig neu \u201eerfinden\u201c m\u00fcssen und nicht alt und gebrechlich werden d\u00fcrfen.
Wir m\u00fcssen j\u00fcnger, sch\u00f6ner, schneller sein.<\/p>\n\n\n\n
Weil wir mehr k\u00f6nnen als wegwerfen.<\/p>\n\n\n\n
Und wer sich ihr widersetzt, gewinnt etwas zur\u00fcck,
das uns genauso planvoll wie die technische Obsoleszenz viel zu lange aktiv genommen wurde: unsere Autonomie unser Vertrauen in unsere selber und in unsere F\u00e4higkeiten die Dinge und den Zustand der Welt selber und gemeinsam in die Hand zu nehmen.<\/strong><\/p>\n\n\n\nKonsum und Unfreiheit \u2013 Warum Kaufen nicht gl\u00fccklich macht<\/h1>\n\n\n\n
F\u00fchlst du dich m\u00fcde? Kauf dir Energie.
F\u00fchlst du dich einsam? Kauf dir Aufmerksamkeit.
F\u00fchlst du dich leer? Kauf dir \u2013 etwas.<\/p>\n\n\n\n
Die M\u00fcdigkeit bleibt. Die Einsamkeit auch.
Und das Leere \u2013 unsere Wohnungen \u2013 sind immer voller \u2013 mit Dingen, aber nicht mit Leben.<\/p>\n\n\n\n
Er verspricht Erf\u00fcllung, wo eigentlich Beziehung sein sollte.
Beziehung zu uns selbst, zu Freunden, Nachbarn, Natur und alle den anderen Mitgesch\u00f6pfen, die genau wie wir Leben sind, inmitten von Leben, das leben will. <\/p>\n\n\n\n
verlernen wir, es selbst herzustellen.
Und was wir nicht mehr selbst herstellen k\u00f6nnen,
macht uns abh\u00e4ngig.<\/p>\n\n\n\n
Er nannte es die \u201eTyrannei der Not\u201c \u2013
die Notwendigkeit, st\u00e4ndig an Geld denken zu m\u00fcssen,
um zu \u00fcberleben, um dazuzugeh\u00f6ren, um anerkannt zu sein.<\/p>\n\n\n\n
Mit dem Geld kaufen wir Dinge.
Diese Dinge gehen kaputt \u2013
und damit wir sie ersetzen k\u00f6nnen,
m\u00fcssen wir\u2026 wieder arbeiten.<\/p>\n\n\n\n
Ein goldener K\u00e4fig. F\u00fcr uns.<\/p>\n\n\n\n
Gl\u00e4nzend verpackt, bequem geliefert \u2013
aber in Wahrheit: eine Entfremdung von uns selbst.<\/p>\n\n\n\n
desto weniger wissen wir, was wir wirklich brauchen.<\/p>\n\n\n\n
desto weniger sp\u00fcren wir uns und was wirklich zu uns geh\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n
desto weniger wissen wir, wie etwas entsteht \u2013
wie etwas repariert, gepflegt, verstanden, erhalten wird.<\/p>\n\n\n\n
Und genau ist es auch, was hier auf diesem Campus der Fall ist und ununterbrochen geschieht:.
Wir holen uns zur\u00fcck,
was wir nie h\u00e4tten aufgeben d\u00fcrfen:
unser K\u00f6nnen, unsere F\u00e4higkeit Welt und unser eigenen Leben in die Hand zu nehmen und zu gestalten<\/em>.<\/p>\n\n\n\nReparatur als Revolution \u2013 Was wir wirklich wiederherstellen<\/h1>\n\n\n\n
Ein Mensch beugt sich \u00fcber einen kaputten Stuhl.
Die Oberfl\u00e4che ist zerkratzt, ein Bein wackelt.
Doch mit jeder Schraube, die wieder greift,
mit jedem Pinselstrich, der die Oberfl\u00e4che wiederbelebt,
wird nicht nur der Stuhl repariert \u2013
sondern etwas viel Wesentlicheres:<\/p>\n\n\n\n
retten wir auch ein St\u00fcck von uns selbst.<\/p>\n\n\n\n
Es ist ein kultureller, ein sozialer, ein spiritueller Akt.
Es ist unser Nein zum Vergessen.
Ein Ja zum Wert.
Ein Ja zum Leben.<\/p>\n\n\n\n
Zerbrochene Keramik wird dort mit Gold oder Silber neu zusammengef\u00fcgt.
Die Bruchstellen bleiben sichtbar \u2013 ja, sie werden sogar betont.
Und das Gef\u00e4\u00df?
Es wird dadurch nicht entwertet, sondern veredelt<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
er wird geehrt.
Weil er zeigt: Dieses Objekt lebt, wurde gelebt und belebt noch immer.<\/p>\n\n\n\n
der \u00c4sthetik des Unvollkommenen, des Verg\u00e4nglichen \u2013
finden wir diese tiefe Ehrfurcht vor dem Leben und dem Gelebten.<\/p>\n\n\n\n
Der Riss ist kein Mangel, sondern eine Erinnerung.<\/p>\n\n\n\n
Nicht als perfekt, sondern als unersetzlich?
Nicht als \u201eneu\u201c, sondern als lebendig gebraucht<\/em>?<\/p>\n\n\n\n
Dieses Artefakt ist nicht M\u00fcll.
Es ist Teil meines Lebens.
Und ich will ihm noch mehr Leben geben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
und zugleich mit unserem eigenen Inneren.
Wir lernen: Das, was kaputt geht, kann auch wieder heil werden. Wir k\u00f6nnen wieder heil werden. Wir k\u00f6nnen die Welt heilen.<\/p>\n\n\n\n
gegen das Wegwerfen.
Gegen das Tempo.
Gegen die Gleichg\u00fcltigkeit.<\/p>\n\n\n\n
Der Sorgfalt.
Der Entschleunigung.<\/p>\n\n\n\n
Dass auch in einer Welt voller Br\u00fcche,
Heilung m\u00f6glich ist \u2013
nicht trotz der Narben,
sondern mit ihnen.<\/p>\n\n\n\nK\u00f6nnen macht frei<\/h1>\n\n\n\n
Nicht Verzicht. Nicht Armut.
Sondern: K\u00f6nnen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
muss nicht alles kaufen.
Wer etwas kann,
wei\u00df, wie etwas entsteht \u2013
und erkennt den Unterschied zwischen Wert und Preis.<\/p>\n\n\n\n
Es ist die F\u00e4higkeit, mit der Welt in Beziehung zu treten \u2013
nicht als Konsument, sondern als Gestalter.<\/p>\n\n\n\n
Wie man n\u00e4ht, flickt, schleift, pflegt.
Dieses Wissen war einmal selbstverst\u00e4ndlich.
Heute gilt es oft als exotisch \u2013 oder gar als \u201eretro\u201c.
Doch in Wahrheit ist es revolution\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n
von M\u00e4rkten, von globalen Lieferketten,
<\/p>\n\n\n\n
Es ist das Wissen unserer H\u00e4nde,
das Ged\u00e4chtnis der Finger,
Vertrauen ins eigene Tun.<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch bin nicht ausgeliefert. Ich bin handlungsf\u00e4hig.\u201c
Das ist nicht nur praktisch \u2013 das ist zutiefst politisch.<\/p>\n\n\n\n
ist eine Form der W\u00fcrde.
Sie zeigt sich in jedem Handgriff,
in jeder Reparatur,
in jedem kleinen Sieg \u00fcber das Wegwerfen.<\/p>\n\n\n\n
Denn wer kann, kann auch weitergeben<\/strong>.
Wissen. Erfahrung. Geduld. Kreativit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n
Aus Einzelnen wird eine Gemeinschaft.
Eine Gemeinschaft, die nicht passiv darauf wartet,
bis die Welt sich \u00e4ndert \u2013
sondern selbst anpackt, um sie zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n
Sondern Respekt f\u00fcr das Gehaltene.
F\u00fcr das, was gehalten hat, und zwar im Doppelten Wort-Sinn. das, was wir in unseren H\u00e4nden gehalten haben und auch weiter halten wollen.<\/p>\n\n\n\n
Und Selbstwirksamkeit ist der Anfang von Freiheit.<\/p>\n\n\n\n
Es hei\u00dft: Wachstum bringt Wohlstand.<\/em>
Und solange die Zahlen steigen \u2013 auf dem Konto, im Lager, auf dem Bildschirm \u2013
geht es uns gut. Oder?<\/p>\n\n\n\n
Die M\u00fcllberge auf dem Land, in den B\u00f6den, Fl\u00fcssen und Ozeanen
Die CO\u2082-Konzentration.
Die Burnout-Raten.
Neuerdings auch die Waffenarsenale, denn der Endkampf um die letzten Ressourcen hat scheinbar begonnen.<\/p>\n\n\n\n
um immer schneller zu konsumieren,
um immer k\u00fcrzer zu besitzen,
um dann alles zu entsorgen \u2013
dann ist das keine Spirale nach oben.
Sondern ein Strudel nach unten.<\/p>\n\n\n\n
Nicht auf Kosten von Natur, Zeit und Menschen.
Sondern im Einklang mit ihnen.<\/p>\n\n\n\n
Ein Kreislauf, in dem Dinge altern d\u00fcrfen.
Ein System, in dem Reparatur, Teilen und Tauschen und Refurbishment nicht die Ausnahme ist \u2013
sondern der Standard.<\/p>\n\n\n\n
Qualit\u00e4t statt Quantit\u00e4t.
Gebrauch statt Verbrauch.<\/p>\n\n\n\n
sondern der Blick nach vorn:
Eine Wirtschaft, die nicht von der Zerst\u00f6rung lebt,
sondern vom Erhalten der Werte.
Vom Teilen. Vom Pflegen. Vom Erneuern.<\/p>\n\n\n\n
Eine \u00d6konomie Gebrauch \u201ef\u00fcrs Leben\u201c<\/strong>, wie John Ruskin es nannte.
Dinge, die \u201egut f\u00fcrs Leben\u201c sind \u2013
nicht nur sch\u00f6n oder g\u00fcnstig,
sondern n\u00fctzlich, dauerhaft, sinnvoll.<\/p>\n\n\n\n
sondern der tiefste Nutzen.<\/p>\n\n\n\n
Nicht Abfall, sondern Bedeutung.
Nicht Entfremdung, sondern Beziehung.<\/p>\n\n\n\n
Diese Wertspirale beginnt nicht irgendwo in den Ministerien oder Konzernzentralen.
Sie beginnt hier<\/strong>.
In der Werkstatt.
Am Schraubtisch.
Beim gemeinsamen T\u00fcfteln.<\/p>\n\n\n\nAusblick \u2013 Reparatur als Zukunftskultur<\/h1>\n\n\n\n
in der der erste Reflex nicht das Wegwerfen ist,
sondern das Fragen: Kann man das reparieren?<\/em><\/p>\n\n\n\n
sondern das Verstehen<\/strong> z\u00e4hlt.<\/p>\n\n\n\n
und Menschen Spuren hinterlassen d\u00fcrfen.
Nicht als Makel, sondern als Zeichen von Leben.<\/p>\n\n\n\n
in denen es an jeder Ecke Werkst\u00e4tten gibt.
Nicht nur f\u00fcr Fahrr\u00e4der, Schuhe und Radios \u2013
sondern auch f\u00fcr Hoffnung. F\u00fcr Vertrauen. F\u00fcr Gemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n
sondern eine Kulturtechnik.
Ein Ausdruck von F\u00fcrsorge.
Ein politischer Akt.<\/p>\n\n\n\n
glaubt an die Zukunft.
Wer repariert,
glaubt, dass Wandel m\u00f6glich ist \u2013
nicht durch Ersatz,
sondern durch Zuwendung.<\/p>\n\n\n\n
Und Geduld.
Und manchmal auch ein bisschen Frust.
Aber es bringt uns etwas zur\u00fcck,
das in keinem Supermarktregal steht: Beziehung.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Mit den Dingen.
Mit den Menschen, die uns helfen, sie zu erhalten.
Mit den H\u00e4nden, die wir benutzen.
Mit der Natur die uns so verschwenderisch alles gibt, was wir wirklich brauchen\u2013
und meist nicht nur nichts zur\u00fcckbekommt sondern als ein Ding behandelt wird, das wir ausrauben, ausbeuten und zerst\u00f6ren k\u00f6nnen. Ein schreckliches Verbrechen an ihrer W\u00fcrde und an der unseren und an der Zukunft unserer Kinder.<\/p>\n\n\n\n
Schrauben, Flicken, Kleben, L\u00f6ten \u2013
ist also nichts weniger als Kulturarbeit.
ist Zukunftsarbeit.
ist Freiheitsarbeit.<\/p>\n\n\n\n
dann m\u00fcssen wir diese hier gelebte Kultur pflegen und weitergeben.
Indem wir zeigen, was m\u00f6glich ist.
Indem wir R\u00e4ume schaffen, in denen das wirklich selber Leben k\u00f6nnen wachsen darf.
In denen es nicht um Perfektion geht, sondern um Sinn und Sinnlichkeit.<\/p>\n\n\n\n
Und wir graben nicht lauter Dinge aus, die kaputt ist \u2013
sondern all das, was bewahrt wurde. Was den M\u00fchen des Gebrauchs und den M\u00fchen des Erhalts und der Pflege wert war.<\/p>\n\n\n\n
keine Telefone mit versiegelten Batterien,
keine Berge aus kaputtem Zeug,
sondern: Werkst\u00e4tten.
Inseln der Beharrlichkeit.
Zeichen einer Kultur, die sich geweigert hat, aufzugeben.<\/p>\n\n\n\n
\u201eSie haben sich erinnert.\u201c
\u201eSie wu\u00dften was es hei\u00dft zu lieben.\u201c
\u201eSie haben neu gemacht, was schon da war.\u201c
\u201eSie haben Sch\u00f6nheit im Gebrauchen gefunden \u2013
und Freiheit im Tun.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Nicht nur das Weiterleben eines Gegenstandes \u2013
sondern ein neues Selbst-Verst\u00e4ndnis. Ein neues Verst\u00e4ndnis unseres Selbst.<\/p>\n\n\n\n
Wir sind Menschen, wir sind \u00dcberlebende. Wir sind K\u00f6nner.
Wir sind keine Passagiere in dieser Welt.
Wir sind Gestalter.
Wir sind nicht Besitzer von Dingen \u2013
wir sind ihre Verb\u00fcndeten.<\/p>\n\n\n\n
Ein Riss ist kein Ende.
Ein Fehler kein Makel.
Ein Schaden keine Schuld.
Sondern ein Anfang.<\/p>\n\n\n\n
Von F\u00fcrsorge.
Von Freiheit.<\/p>\n\n\n\n
Mit jeder Reparatur, reparieren wir uns selbst und unsere Kultur. Lassen wachsen, was wachsen soll: Der Teil in uns, der verstanden hat, dass wir selber Natur sind.<\/p>\n\n\n\n
Die verbinden will.
Die erhalten will.<\/p>\n\n\n\n
Aber zum Gl\u00fcck leben wir auch in einer Welt,
in es Menschen wie Euch gibt,
bereit sind, ihr Schicksal selber in die Hand zu nehmen und genau daran zu arbeiten.<\/p>\n\n\n\n
Denn wer repariert, kapituliert nicht.<\/strong>
und tr\u00e4umt nicht nur von einer besseren Welt \u2013
sondern setzt sie St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck zusammen. <\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
C. Ax, Das Handwerk der Zukunft, 19
C. Ax, Die K\u00f6nnensgesellschaft, 2008
C. Ax, F. Hinterberger Wachstumswahn, 2014<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"