{"id":120,"date":"2025-05-01T14:16:23","date_gmt":"2025-05-01T14:16:23","guid":{"rendered":"https:\/\/christineax.de\/?p=120"},"modified":"2025-05-22T14:38:33","modified_gmt":"2025-05-22T14:38:33","slug":"anerkennen-was-der-fall-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christineax.de\/?p=120","title":{"rendered":"Anerkennen was der Fall ist"},"content":{"rendered":"\n<p> Auf die Frage, warum ich mich f\u00fcr die Rechte der Natur einsetze gibt es einen einfache Antwort: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em> \u201eDie Rechte der Natur sind einfach nur <\/em><br>die <em>Anerkennung dessen, was der Fall ist\u201c <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Denn: <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Die Natur existiert unabh\u00e4ngig vom Menschen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Schon Ludwig Wittgenstein macht darauf aufmerksam, dass die Welt durch die Gesamtheit der Tatsachen, also der realen Sachverhalte, bestimmt ist.\u00a0Die Welt besteht nicht aus Dingen an sich, sondern aus den Verbindungen zwischen ihnen, also aus den Sachverhalten, die die Tatsachen bilden. Und alles was ist und alle M\u00f6glichkeiten sind in ihrer Natur (der Tatsachen) bereits angelegt. (1) <\/p>\n\n\n\n<p>Mit Blick auf die Natur bedeutet das:<\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>Die Natur ist. Sie ist real, wirkm\u00e4chtig und lebendig \u2013 mit oder ohne uns.<\/li>\n\n\n\n<li>Sie besteht aus zahllosen Lebewesen, Tieren, Pflanzen, Bergen, B\u00f6den, Fl\u00fcssen und allen Arten von \u00d6kosystemen,  Klimasystemen. Nich als Idee sondern als eine unabh\u00e4ngig von uns und unserem Erkenntnisverm\u00f6ggen existierende Tatsache. Wir selber sind Natur. <\/li>\n\n\n\n<li>Rechte der Natur sind keine moralische Erfindung, sondern eine juristische Antwort auf das <strong>was der Fall is<\/strong>t. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Die Natur hat Rechte, weil sie existiert \u2013 nicht weil wir sie ihr verleihen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. Juristische Ebene: Rechte als Spiegel von Realit\u00e4t<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>In modernen Rechtssystemen spiegeln Rechte gesellschaftliche Tatsachen wider:  Kinder zum Beispiel haben Rechte, weil sie Menschen sind \u2013 nicht weil sie stark oder n\u00fctzlich w\u00e4ren. Sie haben Rechte, auch wenn sie diese nicht selber vor Gericht einklagen k\u00f6nnen. Unternehmen, Vereine, Stiftungen haben Rechte und k\u00f6nnen Vertr\u00e4ge schlie\u00dfen, ihre Rechte einklagen. <\/p>\n\n\n\n<p>Genauso gilt:<\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>Jeder Fluss hat Wirkungen: Er transportiert Wasser, er greift in Landschaften ein, er ist Lebensraum f\u00fcr zahllose Lebewesen (Tiere und Pflanzen und Mikroben etc.) Wenn er verschmutzt wird, ver\u00e4ndert sich unser aller Realit\u00e4t. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Rechte der Natur sind also nicht idealistisch, sondern realit\u00e4tsgerecht. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. Ethische Ebene<\/strong>: <strong> in Demut anerkennen, was der Fall ist  <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dieser  Satz enth\u00e4lt auch eine ethische Pointe: <\/p>\n\n\n\n<p>Nicht wir geben der Natur Rechte \u2013 wir erkennen sie nur an. Denn: <\/p>\n\n\n\n<p>Wir stehen nicht \u00fcber der Natur. Wir akzeptieren, dass sie schon vor uns war und nach uns sein wird. Es ist ein Anerkenntnis der Ursprungsordnung. Wir anerkennen das Offensichtliche. <\/p>\n\n\n\n<p>Fazit: <\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>Es geht nicht um Ideologie, sondern um Wirklichkeit.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Natur ist nicht etwas, das wir verwalten \u2013 sondern etwas, das wir anerkennen m\u00fcssen, weil es da ist.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Und wer das leugnet, leugnet nicht nur die Rechte der Natur, sondern die Wirklichkeit selbst.<\/p>\n\n\n\n<p>(1) <\/p>\n\n\n\n<p><strong>2.0123 Wenn ich den Gegenstand kenne, so kenne ich auch s\u00e4mtliche M\u00f6glichkeiten seines Vorkommens in Sachverhalten.<\/strong> <strong>(Jede solche M\u00f6glichkeit mu\u00df in der Natur des Gegenstandes liegen.)<\/strong> <strong>Es kann nicht nachtr\u00e4glich eine neue M\u00f6glichkeit gefunden werden.<\/strong> In: <a href=\"https:\/\/www.penguin.de\/content\/edition\/excerpts\/1076427.pdf\">Wittgenstein: Logisch-Philosophische Abhandlung, Reclam <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Auf die Frage, warum ich mich f\u00fcr die Rechte der Natur einsetze gibt es einen einfache Antwort: \u201eDie Rechte der Natur sind einfach nur die Anerkennung dessen, was der Fall ist\u201c Denn: Die Natur existiert unabh\u00e4ngig vom Menschen Schon Ludwig Wittgenstein macht darauf aufmerksam, dass die Welt durch die Gesamtheit der Tatsachen, also der realen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120"}],"collection":[{"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=120"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":122,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120\/revisions\/122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/christineax.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}